Isabella de Katholieke en de verdrijving van de Joden uit Spanje in naam van zuiverheid van bloed

Spanje is trots op het jaar 1492, na de Moren en Joden te hebben verdreven, geraakt te worden door de genade en beloond met het goud van Amerika. De statuten over de zuiverheid van bloed markeren in feite het verval ervan.

De ballingen van Jeruzalem in Spanje verlieten dit verdomde land in de vijfde maand van het jaar 5252, dat wil zeggen in 1492, en werden verstrooid naar de vier uithoeken van de aarde.

Wie is er beter dan Joseph Ha Cohen, in De Vallei der Tranen (1560), om de tragedie van de verdrijving van de Joden uit Spanje te beschrijven?

De Joden gingen waar de wind hen dreef, naar Afrika, Azië, Griekenland en Turkije. Overweldigend lijden en scherpe pijnen overvielen hen, de Genuese matrozen mishandelden hen. Ongelukkige wezens stierven van wanhoop tijdens hun reis. uit hun ingewanden het goud dat ze hadden ingeslikt om het te verbergen. Sommigen werden verteerd door de pest en honger. Anderen werden naakt gelost door de kapitein van het schip op verlaten eilanden. Weer anderen werden als slaven verkocht in de haven van Genua en de onderworpen steden aan zijn gehoorzaamheid.

De Triomf van het Kruis

1492, jaar van ongeluk voor de Joden, maar voor het Spanje van de katholieke koningen dat van de triomf van het kruis en van een drievoudige zegen: de val van Granada op 2 januari, waarmee de herovering van de Moren werd voltooid ; de ballingschap van minstens 120.000 Joden na het decreet van 31 maart; de ontdekking van Amerika door Columbus. 

Spanje is verblind, Spanje is dronken. Het herbouwt haar eenheid en amputeert zichzelf van haar joodse “gangreen” . Omdat ze haar grond heeft gezuiverd, beloont God haar met goud uit de Nieuwe Wereld. Het plan van God en de geschiedenis van de mensen vallen samen en wat maakt het uit of de prijs van de edele metalen van Amerika het bloed is van de Indiase boer die in de mijnen wordt uitgebuit! En dat van de puurheid van Spanje(bekeerde moslims) uit 1609 – die dankzij het geld dat door Rabbi Abraham Senior of Isaac Abarbanel werd ingezameld, toch veel voor de Reconquista had gedaan !

De koninklijke schatkist ging verloren, maar het intellectuele offer was ook aanzienlijk. Want als er arme joden zijn, zijn velen ingenieus, actief en fantasierijk. “Het zijn doktoren, makelaars, belastinginners, handelaars, adellijke rentmeesters, juweliers, zijdehandelaren”, zegt Andres Bernaldez, de kroniekschrijver van Isabelle van Castilië en Ferdinand van Aragon, de katholieke koningen. 

Als het verlies groot is, wint Spanje bij de goddelijke uitwisseling. Het zijn de nieuwe uitverkorenen die het opnieuw falende Joodse volk goedmaken. Door het koninkrijk van dit gehate ras te zuiveren, bereiden de katholieke koningen de tweede komst van Christus voor, aangekondigd in de Apocalyps. Francisco Enriquez zal in 1648 schrijven dat “Een koninkrijk zonder één en zuivere religie is een bijeenkomst van bandieten en slechte mannen.“

Het begon allemaal in 1391, een eeuw voor het uitwijzingsbesluit, met een bloedbad dat Castilië, Aragon, Catalonië en Mallorca overspoelde. De voor joden gereserveerde vertrekken – de aljama’s – worden getroffen door de dodelijke besmetting. Alsof Spanje zijn langgewortelde Joden voorgoed had willen betekenen dat hun aanwezigheid ongewenst was geworden, dat ze boete moesten doen voor de epidemieën, hongersnoden en oorlogen die toen Europa verwoestten. 

Meer dan 4.000 mensen komen om in Sevilla, waar een fanatieke monnik, Martinez de Ecija, wijdverspreid is. De welvarende gemeenschap van Barcelona is verwoest. De aanvallers “plunderen, plunderen, bloedbad tot in de perfectie. Elke stad was die dag een nieuw Troje”, schrijft een tijdgenoot. Alleen de Joden die smeken om de doop te ontvangen, worden opgeslagen, en de nieuwe woorden verschijnen: marrano , judeoconverso .

Hoe meer de Reconquista over de Moren vordert , hoe meer haat tegen de Joden wordt losgelaten. Hoe meer het kruis zegeviert, des te meer worden de vijanden van God en van Spanje verwijderd. Een koninklijke verordening van 1412 dwong de Joden, die altijd onder het Castiliaanse volk hadden geleefd, al om geparkeerd te blijven in afgelegen “getto’s”. 

Het verbiedt hen om een ​​openbaar ambt uit te oefenen, vlees of enig ander eetbaar te verkopen, baarden en haar te knippen. Aan de andere kant zijn ze verplicht om lange zwarte jassen te dragen die tot aan de voeten reiken. Deze ongerechtvaardigde bepalingen verspreiden de verdenking alleen bij oprechte bekeerlingen en gedoopte “crypto-Joden” die hun riten clandestien blijven beoefenen.

Vanaf het begin van hun regering, in 1474, waren de katholieke koningen van plan het kwaad uit te roeien. De Joden van Castilië zijn opgesloten in hun getto’s, verbannen uit de bisdommen van Sevilla en Cordoba, uit die van Zaragoza, Albarracin, Teruel. 

Dan komt de inquisitie ten tonele

Voor haar zijn regionale segregatie- en verwijderingsmaatregelen niet effectief. Het stelt daarom een ​​algemene verbanning naar vorsten voor als het enige medicijn. De Castiliaanse joden proberen de deadline uit te stellen, zeggen dat ze bereid zijn een hoge prijs te betalen, maar Torquemada, de inquisiteur-generaal, zwaait voor de verzamelde rechtbank op 20 maart met een crucifix en herinnert zich het verraad van Judas. Het koninklijk besluit van 31 maart 1492 werd daarom ondertekend: het gaf alle Joden van Spanje dertig dagen de tijd om het land van hun voorouders te verlaten.

Waar geven we ze de schuld van? Niets minder dan de Spaanse samenleving besmetten:

De Joden proberen de getrouwe christenen van ons heilige geloof te verwijderen, hen af ​​te wenden, hen op een dwaalspoor te brengen, hen aan te trekken tot hun verdoemde geloofsovertuigingen en meningen. Ze onderwijzen hen in de ceremoniën en naleving van hun wet, waken over hun besnijdenis, zij en hun zonen, informeren hen over de vasten die in acht moeten worden genomen, brengen hen op de hoogte van de komst van Pasen, geven hen en brengen hen ongezuurde broden en ritueel geslacht vlees uit hun huizen, waarschuwen hen voor het voedsel dat zij moeten eten, onthouding en andere verboden en overtuig hen zo veel als ze kunnen om de wet van Mozes na te leven en in praktijk te brengen, hen te laten begrijpen dat er geen andere wet of waarheid is.

Het is de catalogus van Joodse praktijken die onder marteling zijn ‘beleden’ door de rechtbanken van de inquisitie, die de soevereiniteit in Spanje uitoefenen sinds een stier van paus Sixtus IV in 1478. De dominicaan Tomas de Torquemada werd door koning Ferdinand aangesteld als inquisiteur van Aragon , Valencia, Catalonië. Het zal tien jaar duren voordat hij een staatsinquisitie heeft ingesteld. Het aantal beschuldigden en veroordeelden in de honderden, bijna allemaal judeo-conversos, een nieuw masker van ketterij.

De obsessie met besmetting vernietigt door vuur, door ballingschap, door ondergang, hele gezinnen die behoren tot de best geïntegreerde. Het inquisitoire argument is niet te stoppen: de aanwezigheid van joden op Spaanse bodem getuigt van de grootsheid van de ziel van de vorsten.

Dat ze van dit voorrecht gebruik maken om de integriteit van de christelijke samenleving te ondermijnen, is een misdaad van ondankbaarheid die de zwaarste straffen verdient. Alleen een chirurgische ingreep die alle banden tussen de joden en de “nieuwe christenen”, oprechte bekeerlingen , doorsnijdt , kan de verspreiding van een kwaadaardige tumor, de judaïserende ketterij, stoppen.

In plaats van de tumor uit te roeien, zullen de verdrijving van 1492 en de “auto da fe” – deze spectaculaire ceremonies bedoeld om ketters tentoon te stellen, om hun bekentenissen en hun veroordelingen te horen – het in onvoorstelbare proporties verergeren. 

Na 1492 had Spanje officieel geen enkele Jood meer. Onder degenen die tot ballingschap waren veroordeeld, konden slechts 80.000 niet vertrekken vanwege ziekte, onbeschaamdheid of uit angst voor een risicovolle uittocht, en ze werden gedoopt. Maar een golf van antisemitisme zonder Joden zal Spanje bereiken, niet in staat om op zijn geesten te jagen.

Zuiverheid van het bloed

Een ongelooflijke paradox: hoe meer Spanje parkeert, jaagt en zijn Joden op de brandstapel stuurt, hoe meer het wordt verteerd door de obsessie om te weten wie de echte of de valse Joden zijn, de echte of de valse bekeerlingen. Achter elk gezicht, in de kerk of op straat, sluipt de twijfel naar binnen: is hij die zichzelf een christen noemt echt? Is hij geen “crypto-jood” die, in het geheim, op zaterdag trouwabbat, zijn keuken bereidt volgens de regels van kasjroet, joodse feestdagen viert, het begrafenisstoilet verricht volgens het joodse ritueel? Er ontstaat een trauma dat de Spaanse samenleving drie eeuwen lang zal teisteren.

Hoe leg je het uit? In heel Europa zijn joden het bezinksel van de samenleving. Ze worden geplunderd, gemarginaliseerd, verdreven. Spanje is zelfs het laatste land dat zijn Joden heeft verdreven. Frankrijk had het al in 1306 gedaan, Engeland zelfs eerder. Maar Spanje onderscheidt zich door raciaal antisemitisme en belooft de mooiste toekomst, dankzij de sterke vestiging van zijn conversos, deze bekeerde Joden werden onder dwang bekeerd lang voor of na de bloedbaden van 1391 en de verdrijving van 1492.

Dankzij de doop konden deze bekeerde Joden toegang krijgen tot gerechtsposten, ereposten en kerkelijke ambten die voorheen voor hen verboden waren. Door naar universiteiten en religieuze ordes te gaan waar ze als joden geen burgerschap hadden, drongen ze door tot hele lagen van de samenleving – geneeskunde, leger, magistratuur, geestelijken – en, door prachtige huwelijken, in de adel van Aragon en Castilië.

Het katholieke Spanje heeft zich lang gevleid door deze bekeringen, voordat het besefte dat het de doos van Pandora had geopend. We wilden ze bekeren, nu zijn ze overal! En ze investeren ingenieus in de meest dynamische sectoren van de samenleving. Dus het gif van de achterdocht doet zijn werk: het zijn valse christenen, gemaskerde christenen. Ze bedreigen het katholieke geloof van Spanje, de nauwelijks herstelde sociale en religieuze cohesie. Elk onderwerp van het koninkrijk is officieel katholiek, hoe gaan we ze onderscheiden? We verzinnen een niet te stoppen criterium: dat van bloed.

Vanaf het begin van de vijftiende eeuw ^voerde een hogeschool van Salamanca een regel in die verbiedt dat degenen die niet van zuiver bloed komen ( bv. ex puro sanguine ), de gelederen betreden. In 1440, na anti- conversos rellen, was Toledo de eerste stad die de status van limpieza de sangre – zuiverheid van bloed – aannam die de onvermoeibare inspanningen van de inquisitie en de toekomstige kardinaal Juan Marinez Siliceo, de meest grote Spaanse antisemiet van de 16e ^eeuw , overtuigde koning Filip II er in 1543 van om zich uit te breiden tot heel Spanje.

Het pausdom aarzelt, omdat het statuut van zuiverheid van bloed een theologisch wangedrocht is: is het water van de doop niet zuiverend? Maar de inquisitie, de lagere geestelijkheid, het gewone volk zullen het hem opleggen. Het idee dat elke Jood, zelfs een bekeerling, onrein bloed in zijn aderen heeft omdat hij heeft bijgedragen aan de kruisiging van Jezus Christus, is erg populair. 

Evenals het stereotype volgens welke de joden, tot aan het hof, de beste families en de adel infiltreerden. Onder de bekeerlingen heeft Spanje grote mystici zoals Teresa van Avila of Louis van Granada. En beroemde inquisiteurs, zoals Torquemada zelf, ‘wiens grootouders tot de lijn van bekeerde joden behoorden’(volgens historicus Fernando del Pulgar). 

Maar het gewone volk kan, voor hun sociale vooruitgang, beweren zuiver bloed te hebben. Als hij niet kon dromen van enige eer – eer – had hij tenminste de eer – honra – geen Joods bloed te hebben. “Het statuut van zuiverheid is de springplank naar de eer van het volk”, besluit Henry Méchoulan.

Spanje betrad toen een tijdperk van sociaal en religieus racisme, waarbij het ene het andere voedde. Om toegang te krijgen tot universitaire of religieuze ordes, heb je een certificaat nodig dat is afgegeven na uitgebreid genealogisch onderzoek dat teruggaat tot het hoogste in de lijn, al dan niet een vermoeden van infectie valideert – terwijl de nazi-wetten van Neurenberg beperkt waren tot de vierde generatie.

De deur gaat dus open voor alle aanklagende campagnes. Een eenvoudig gerucht is genoeg om een ​​gezin te “verontreinigen” en het naar de kerkers van de inquisitie te sturen. De “oud-katholieken” durven geen verklaring te eisen van angst om ontdekt te worden van joodse afkomst. De status van limpieza de sangre verlamt alle sociale mobiliteit. Beter niet toegeven dan beschuldigd te worden. Als het ons lukt, komt dat omdat we Joods bloed hebben! Deze bevriezing van de sociale relaties zal Spanje sclerotisch maken.

Zuiverheid van bloed wordt een onderwerp van terreur voor de bekeerling die oprecht zijn katholicisme leeft, evenals voor de façade van katholiek die trouw bleef aan de wet van Mozes. Ze zijn onderworpen aan hetzelfde regime van verdenking, aan dezelfde dreiging van de inquisitie. Elke bekeerling is een Jood en daarom een ​​potentiële vijand van het katholieke geloof. 

Het is het begin van een neurose: de joodse en ketterse besmetting vindt plaats via bloed, melk en sperma. De verpleegsters van het Hof worden onderworpen aan bloedonderzoeken, omdat het kind met zijn melk de gebruiken van zijn verpleegster zuigt! Vooronderstelling die verandert in een biologische obsessie. Er zijn hele verhandelingen geschreven om te bewijzen dat de Joden nog steeds aan aambeien lijden of dat ze, sinds de kruisiging van Christus, zo’n schadelijke geur afgeven dat ze, om ze kwijt te raken,

Met de status van “zuiverheid van bloed” ontdekt de wereld het religieuze racisme dat later in het protocol van de Elders of Zion en het raciale antisemitisme van de nazi’s zal worden aangetroffen. Deze obsessie worden alle mentaliteit in Spanje doordringen tot het midden van de XVII ^ste eeuw. 

Aan het begin van de volgende zullen we nog steeds wetsartikelen vinden die naar de Joden verwijzen, hoewel er niet één meer is. De Spaanse joden in ballingschap bevinden zich in Amsterdam of Istanbul, waar ze tot de elite van doktoren, denkers, dichters en kooplieden behoren. Maar de pijn van Joseph Ha-Cohen zal nog lang resoneren in The Valley of Tears :

Mijn God, we zijn u niet vergeten, noch hebben we uw bondgenootschap verraden. Maar haast u nu om ons te helpen, want het is voor u dat we elke dag worden geslacht en dat we worden beschouwd als schapen die bestemd zijn om te worden geslacht. Kom te hulp, God van onze redding, steun onze zaak en red ons omwille van uw naam!