Mijn grootvader zei altijd: ‘Er is maar één manier om uit het bos te komen: stap voor stap. Wie op een steen gaat zitten peinzen, bidden, vloeken of huilen, komt niet vooruit.’…

‘Israël is een klein land omgeven door vijanden, dat voor zijn overleving heeft moeten vechten, en dat nog altijd moet doen…’ Zo luidt de eerste zin van een klassiek geworden toespraak over onze plichten tegenover de staat. De eerste keer …

Even gevarieerd als het bodemreliëf van Israël is zijn bevolking. De door antisemitisme uitgevonden zionistische eenheid is een lachertje. Het is een hersenschim die nergens op berust. In werkelijkheid is het een grote worsteling van links tegen rechts, pacifisten tegen …

Ongetwijfeld heeft zijn antisemitische obsessie de zaden voortgebracht waaruit de vernietigingskampen in het algemeen en Auschwitz in het bijzonder gegroeid zijn. Maar het hele nazi-systeem, dat verspilling verafschuwde, wist deze obsessie al snel tot iets voordeligs om te buigen. Het …

Voorwoord van Rudi VAN DOORSLAER – directeur SOMA (Studie- en Documentatiecentrum Oorlog en Hedendaagse Maatschappij)

Bijna 65 jaar ligt het einde van de Tweede Wereldoorlog achter ons. Over verzet en collaboratie werden in ons kleine landje inmiddels vele duizenden bladzijden …

Ik zit graag in mijn eigen bubbel. In tijden van polarisering zelfs liever en liever. Tegelijk besef ik dat die houding een gevaar inhoudt: als ik me blijvend afsluit, begrijp ik straks niets meer van de samenleving.

Daarom lees ik …

Het derde principe is precies dat we duidelijk aangeven dat de Verlichtingswaarden de software zijn van onze publieke cultuur: vrijheid, gelijkheid, solidariteit, de scheiding van kerk en staat, de rechtsstaat, volkssoevereiniteit. Op een studiedag van de partij in 2019 hield …

Het begrip leidcultuur werd door de al vernoemde Duits-Syrische politicoloog Bassam Tibi geïntroduceerd in zijn boek Europa ohne Identität? Het boek verscheen in 1998, maar pas vandaag, meer dan twintig jaar later, valt op hoe voorspellend – en onheilspellend …

Wij zijn verleerd om in metaverhalen te spreken. Elke zichzelf respecterende intellectueel was bezig met het ontmaskeren van dergelijke verhalen als instrument van de heersende klasse om zwakkeren te verdrukken en tegen elkaar op te zetten. Identiteit werd verworpen als …

De ijver en hoon waarbij het eigene wordt geridiculiseerd of verdacht gemaakt, is daarbij omgekeerd evenredig met de terughoudendheid en het respect in de benadering van het vreemde. Het historische perspectief werd verdacht gemaakt en uitgewist. Het individu dat in …